奇斯塔˙奇斯

複 製 人 心 得 報 告

關於複製人的迷思總是集中在道德與科學發展中的掙扎，對於這個題目我不能算太陌生，他是當年我高中加入辯論社後第一場辯論賽的比賽題目，撇開複製人的製造技術層面不談，其實站在贊成製造複製人的角度的支持者們，總也不忘幫製造複製人定下很多前提，包括什麼樣的情形才能製造、要符合什麼條件才能允許…縱使支持者們想盡千方百計地訂出許多看似嚴格的條規，衛道人士或者宗教界人士，卻是嚴格絕對地禁止這樣技術的發展。
為什麼會這樣？怕人類挑戰了上帝的權威？怕像是瑪麗雪萊的筆下的悲劇會誕生？橫亙在我們眼前的是一道全然無知的高牆，隱藏在其背後的東西一定是滔天浩劫嗎？複製出來的會是什麼？是人嗎？形而上的玄學、靈魂的存在受到檢驗；面對這麼多的衝擊與疑點，人類與生俱來被賦予的好奇心不斷地被挑動。好奇能殺死一隻貓，也能引領我們走向毀滅，但是所謂的求知不就都是以生命為賭注的冒險？如果不是因為求知、如果不是因為對未知的渴望，就不會有科技、就不會有文明。
複製人違反自然，這是我們常聽到的其中一個反對理由，其實人類到現在做過多少順應自然的事？我們的文明、我們的科技不樣樣都是在殘害著大地嗎？人類舉起火把的時候象徵未來幾千來他們將統治世界，工業革命燃起的黑煙，人類早就與自然漸行漸遠；其實或許還輪不到複製人，許多科幻小說中都悲觀地預言人類如此無限度地發展下去，終將走上自我毀滅之路，或許複製人只是這自我毀滅過程的一個環節而已。人並不是因為有複製人才會毀滅，人的毀滅來自於人本身，就算單單阻止了複製人的產生，我們不節制自己的文明難道就能安然無恙？人若要與自然共存為什麼不乾脆放棄文明？
但有多少人願意放棄文明？有多少人願意「回歸自然」？科技為我們生活帶來了便利，但科技也從來不是什麼好東西，更進一步地說，科技本身是無罪的，是我們在使用科技的時候以人類的智慧，從來就看不出會有什麼影響與後果；好比另外一個沸沸揚揚的話題基因改造作物，到目前都沒有確實的統計數據會有什麼影響。複製人有大問題，難道用基因改良人類本體就沒事嗎？誰知道會不會有哪群瘋狂科學家，希望能夠創造出所謂的「超人」，只要基因工程繼續發展下去，這項假設不能說沒有機會成真，所以我們就要限制基因技術的研究嗎？
同理地，基因工程也有莫大的宗教力量在約束，不過在對待複製人上面，顯然受到的阻力更多，讓人不禁懷疑是不是有「厚此薄彼」的嫌疑。複製人的目的、複製人的用途受到激烈的討論與質疑，或許製造複製人的理由不如基因改造來的冠冕堂皇吧！。
的確面對付複製人我們有太多不可知的變數了，不過我個人非常反動宗教界人士的一點：此舉是在像上帝挑戰，而任何人都不許跟上帝挑戰。『為什麼不能跟上帝挑戰？』這是我的疑惑與不平。撇開尼采說基督宗教是充滿奴性、讓人腐壞、懦弱卑微的宗教的觀點，最早的時候路西華就是第一個反動份子，不過因為打輸了所以被描寫的很難聽，可是路西華真的只是因為自滿和驕傲所以才想要挑戰上帝嗎？史學家往往會醜化戰敗的一方，次經跟偽經透露的訊息不僅是如此膚淺。再說，上帝代表的真理為什麼不能被質疑？是真理就不應該不怕被撼動、被質詢，只有強權才會禁止下面的人發問，上帝是強權囉？三者，如果上帝真的是如此偉大，何必又怕被挑戰？反正他不會被扳倒，這麼擔心祂會倒未免也太小看上帝的能耐了吧！
沒事只會搬出上帝這上帝那，持續四百年的女巫獵殺教廷為什麼不出來阻止一下？太陽若是宇宙的中心會破壞上帝的完美、盤古大陸板塊遷移也是對上帝的褻瀆，真是夠了，怎麼不會想想或許人類天命本來就會走向能夠創造複製人？若我們真的是由上帝所賜與而誕生的心智，以他的全知全能，人有自我滅亡的傾向和能力也是我們命運中的一部份啊，祂怎會不知道？既然有發生的機會，不管機會有多渺茫，總是有發生的可能，這恐怕也是我們所無力抵抗的宿命吧！
唯有先知和智者才能預見未來，複製人真的是一場可以預期或者可見的悲劇嗎？人類如果真的像自稱的那麼渺小，我們怎麼會有能力去分辨後果與真相？我們往往連善惡都分不清，況且惡之所以存在，也一定有惡其本身的價值與理由、有他自己的使命。
任何文明和任何突破都有一定程度的負面反餽，還是重申之前科技本身無罪的論調，而是端看運用科技的人；火把本身也是，能帶來溫暖光明也能摧毀，因為怕有火災所以我們要全面禁止用火？畢竟再怎麼小心火燭也是有機會發展成火災的嘛！當然大家會說複製人所帶來的爭執和危機非同小可，不能與火把相提並論，言下之意似乎在說複製人科技壞處多過正面，或者是越好用的工具殺傷力也越強，不過所有的好處和壞處也僅處於假設，假設不能當作事實，就像假說不是學說一樣。
人類當初在使用DDT時也不清楚會造成多龐大的傷害、不知道廢氣會讓臭氧破洞、更不曉的二氧化碳會產生溫室效應，以及原來原子彈能殺這麼多人、輻射會這麼強悍，然後核子竟然比原子更厲害，幸好核子彈還沒有實爆過，但核子彈有就此消失在地球上嗎？
複製人的靈魂、複製人的生命，簡直就跟爭論墮胎、死刑、安樂死一樣，探討的都是對於生命的態度、對生命的尊重。我個人覺得這個才是最棘手的一點。有不少電影是在這個議題作文章，其實我們應該也還沒有完全的把握複製出來的到底是人還是人的殼，攻殼機動隊就是把人當作殼，魔鬼複製人就是把人當作人，但在此我想提及另個鮮為人知的漫畫「輝夜姬」。
輝夜姬的故事中設定在一個叫做神淵島的小島上，有座孤兒院收養了很多孤兒，這群孩子離奇地都不會活過十六歲，傳說中他們受到輝夜姬的詛咒，會被當成貢品獻祭，結果事實的真相是他們這些孩子都是全球顯赫人物兒女的複製品，以便作為本體的身體有任何損傷殘缺時，有代替品得以使用。這群孩子知道後開始逃離但都被抓到，並且受到了死亡的命運，他們的器官移植到了本體身上，沒想到他們的細胞比本體更活躍，最後反噬了本體；復活的他們帶著必須作為複製品任人宰殺的命運感到憤怒，於是展開報復。
一樣先不提技術層面，這個故事頗能讓人深入省思，故事中有的本體不把複製者當作一回事，有的本體卻反過來犧牲自己成全複製品。我們把一個東西大量複製究竟是為了什麼呢？影印機的問世、大量而快速地拷貝，無形中降低了本身的價值變成極為容易流傳、消耗的商品，當人也把自己複製了，人是不是就變的廉價了？如果站在，複製出來的是一個「殼子」的角度來看待的話。複製人若是為了本體而存在的話，就像故事裡是為了本體的不時之需而存在，那他們自己本身的尊嚴又何在？不跟豢養的家畜有何分別？這讓我想到另外一個故事，故事中牛隻因為不明疾病大量死亡，所以把牛的基因改良到人身上，導致牛長的像人，是為牛人。把複製人製造出來是為了自己，那其地位真的跟牛人相去不遠。
究極目的就是：我們製造複製人是為了什麼？是為了人的一己私欲，還是對於未知科學的探求？
雖然紐倫堡法則與赫爾辛基宣言都指出，即使是再重要的科學研究，都必須遵守重要的道德界限；但複製人事件必須認清的另一個現實狀況是「競爭」。生物科技是一項全球科學與經濟的競賽，科學家不希望缺席，更沒有國家希望落後。「科學突破」與「主導地位」的誘惑實在太大，不論是對於想要追求真理或揚名立萬的科學家，想要擺脫遺傳宿命或瀕臨生死邊緣的病患，或對想要一本萬利的投資者而言，他們都不會輕言放棄或停頓生物科技的競爭。因為此一現實因素，亦使得如今的科技競爭更加難以約束。
我們對於複製人類存在著較多惶恐與疑懼，卻又把複製生物這件事情看的較輕描淡寫，複製生物我們也有很多冠冕堂皇的理由，頂多拿各不尊重動物本身的生存權說說兩句，事實上似乎沒有太多人阻止動物應不應該被產生複製，這又是人類自以為優越的心態展現，站在食物鏈的頂端只許自己加害別人，卻不准有東西傷害人類，這也真是叫人難以容忍之處。憑什麼人類的性命就一定、非得比動物重要？人類的靈魂就是比動物高等潔淨？不過都是虛偽的道德界所擬定出來的原則。
如果是站在本著求知精神對未知世界的探索心態，我個人覺得這是無論如何都一定得觸碰到的層面，也是必然會想要嘗試的疑問，但是放眼現世，科技已經做為工具，「為人類謀求更好的福利」僅僅是台面上的大纛，更多的是利益角力與競爭，好比為什麼60年代大家急著發展想要上月球。求知已經失去了本來的色彩，法蘭根斯坦式的純粹科學造成的悲劇已經不復存在。人，離神還很遙遠。
對於複製人我能有什麼感想呢？縱使有證據證明這樣不對，難道又阻止的了科技競爭？
不過我們誰也不知道最後會變成怎麼模樣，命運操控在我們自己手裡，不論究竟是毀滅還是新生，這也許就是我們必經的道路和結局。