法國郊區在暴動
身為隔壁鄰居，雖然離得很遠，但也是人人關心的話題
我住在「新科隆」區，緊鄰「庫爾茲堡」區，這兒是土耳其人與阿拉伯人地盤交界處，而土耳其與阿拉伯人素有嫌隙
新室友譚雅的工作是社會福利工作，專門協助輔導一些需要社會救助的學童
這些孩子，大部分是土耳其人
在討論法國的暴動問題時，譚雅與卡斯騰也跟我說明了德國目前遇上的狀況
前西德有大量土耳其人，她們原本是引進的外勞，但工作結束後沒有如約返鄉，反而漸漸在德國定居，並且定居後，又把自己家鄉父老一個一個接到德國
於是有很多土耳其人在德國住了一輩子，不會說德文，她們生活的一切也可以完全與德文沒有交集
有土耳其商店、理髮院、銀行、旅行社...生活中的大小事，完全可以用土耳其文解決；再者土耳其人並沒有融入德國社會，反而自己封閉成一個回教體系、奉行回教律法，堅持固守自己的傳統與界線
穆斯林，回教徒們，在許多德國人心中有著極差的印象與觀感
很久以前，托斯騰就跟我討論過這個問題
但，在德勒斯敦，土耳其人只佔少數，所以我並沒有真正感覺到土耳其人的「危害」跟保守；來到柏林發現土耳其人滿坑滿谷的現象簡直比在德勒斯敦的越南人還要猖獗
去逛各市集，九成以上的攤位老闆都是土耳其人
卡斯騰則一邊數落，土耳其婦女的不禮讓、土耳其少年過馬路時的自私、土耳其人的封閉等種種不是
捍衛自己的文化究竟有沒有錯
或許土耳其人是在不當的地點、不當的時機、不當的位置、不當的態度來堅持她們的傳統，不願屈就或者入境隨俗
清世宗禁教，理由因傳教士干涉內政
清高宗閉關，理由一因外國使臣不願意對中國天子下跪
中國從此一落千丈
馬嘎尼爾就像那不願意融入德國社會的土耳其人，固守自己使節與『國家尊嚴』
我們批評高宗閉關害了中國，那我們是不是也該批評馬嘎尼爾的不識實務，還是我們也該批評大清皇帝沒有通融的雅量？
最後的歷史結局中國輸了，徹底地將輝煌的中華文化輸的全盤殆盡，所以我們變的唯唯諾諾，對自己一點信心也沒有
錯都是自己錯，都是自己不好，是我們自己要改進
這只不過是「力量大的一方說話」的再度展現罷了
法國的族群暴動來自於他們受到歧視與不平等的待遇
德國沒有暴動，但卻面臨土耳其人的勢力幾乎可以跟他們並駕齊驅的問題
（也就是說：天下到底還有沒有王法？在別人的國家卻施行自己國家的法律）
在國外呆下來，我越來越覺得，『文化』是非常重要的課題
就像圍棋明明是中國傳下來的技藝，甚至中國也有許多關於圍棋與心法要訣；但外國人知道的術語與規則卻全部來自日本，（當然也跟中國圍棋界不如日本強盛有關），知道本因坊和本能寺之變的人，都可能比知道（傳說中）黃帝為什麼發明圍棋的由來的人要多
和服明明是唐衣的改良版，京都更是長安城的縮影，定食也是唐代的飲食習慣
這些卻通通變成了日本的「傳統」、日本的文化、日本的內涵
一味地比誰先發明、發展出某種文化與東西是沒有意義的
重要的是誰可以把文化推展、保存與發揚光大
就好像商場，不是先進入市場的廠商就能坐大，而是誰能穩定佔有市場的廠商才會生存
中國就像發明家，不斷地創造前所未有的事物，但自己卻不懂得自己的發明
於便讓人拾牙慧去了
使自己成為別人的墊腳石
文化是一個民族的根
埃及被波斯人滅了，再也沒有人知道金字塔怎麼來與楔形文字的解讀
馬雅被西班牙人滅了，再也沒有人知道馬雅的文明
中國文化被中國人自己滅了，於是日本說自己是亞洲文化中心、他代表亞洲精神
世界三大古文明啊～中國是不是也餘光將滅？
過於古老的，逃不過風化的命運
土耳其人的例子，恰恰是一個強烈的反比
根深蒂固的伊斯蘭傳統就算到了異邦也不未曾動搖
台灣的原住民客家人與閩南人抗議漢語、漢文化打壓他們的生存權（所以台灣應該比較像法國，問題是關於打壓）
如果台灣的原住民、客家人與閩南人和〝外省人〞以及將來也會擁有龐大數量的外籍移民，都各自擁有自己強大的文化勢力與傳統，彼此為了捍衛自己水火不容
那又是什麼樣的光景呢？
馬克斯從歷史觀察到，往往蠻幫民族先以武力征服文明民族，接著卻在文化上被自己打敗的民族同化
所以蒙古人幾乎沒在中國身上留下什麼痕跡，元朝的曇花一現就像一縷青煙
女真人就高明多了，結果「旗袍」竟然變成了中國傳統服飾
日本從前被視為倭寇，現在我們都得跟她取經
我的觀點與立場一直都是：文化需要維護、尊重跟保存
但是
在哪一國、在哪裡就應該做那一國人的事
這不僅是尊重自己，也是尊重他人（往壞處想就是「人在屋簷下不得不低頭」）
進入新環境，就應該學著適應與融合（並這樣才有互相啟發、激勵、交流的可能）
（所以我真的覺得台灣的〝種族之爭〞很無所謂、無聊、心胸狹窄）
但對台灣，我真的只有『文化淪喪』四個字可以形容，這比『道德淪喪』還要嚴重；魏晉南北朝的社會道德奢靡放蕩並沒有對中華文化造成損害，反而讓道家思想得到進一步的發展
或許可能台灣一直在猶豫自己究竟是什麼人、到底要學那邊的歷史
不過
還是看看日本吧
人家哪一樣東西不是先師法中國，而後融入大和民族的特性，並成今日的「日本文化」，日本人甚至到現在連自己的上古歷史是什麼也不清楚
台灣的去中國化
到底是在去什麼化？
台灣就不能擴大自己的心胸，學習「華文化」嗎？
華文化的頭，不就是在那黃河與長江之間嗎？
不要老是把政治扯進來嘛！
（PS 我也討厭胡錦濤來到柏林訪問，而梅爾克竟然說新政府支持解除武器禁運，西門子也將輸出ICE到中國，還估計中國需要700-1000的ICE列車，這將為德國帶來可觀的就業機會
一方面英國情報單位指出，中國每年有大量的商業間諜，在歐洲商業機構活動竊取重要的商業機密
我雖然不是台獨份子，但可以瞭解為什麼台獨份子常發生在海外的原因
我真的真的真的，一點都不想被當作中國來的人）
（再注：上面那一小段話可能會激怒逛到這篇文章的大陸朋友
但在感到生氣與想要動武的同時，請先反省思考，為什麼人家想要跟妳們劃清界限？
祖宗說：民心項背、眾望所歸，恩及天下，四海來歸
〝宗主國〞本身夠力，〝藩屬國〞為什麼不順從？
以武不能服人，只會造成恐怖運動；大家都聽過反清復明，有誰聽過「反唐復漢」，但是卻有「興漢倒新」
今天不僅是台灣〝有問題〞、西藏、新疆都有獨立運動，為什麼人家不願意服你？
況且，若台灣本是中國的一部份，中國為什麼不先去〝收復〞外蒙古？再推遠一點，〝收復〞朝鮮高句麗以及北越？中國在越南還設過省耶！台灣那時連在地圖上都找不到吧！
這就不僅僅是「醜陋的中國人」，而是「沒有教養的中國人」的問題了
譬如最近的反章子怡，竟然有一認為她扮日本人有失國家尊嚴，甚至劇中還被日本男人壓在身下，僅直就是喪盡廉恥
但藝術跟政治是兩馬子事吧？
況且，這並不是如一些好萊塢專門抹黑華人形象的電影，呈現的畫面經過刻意的扭曲和污辱；與男人發生關係本人就在藝妓的職業範圍內，更別提拿韓國女星拒絕接演本片的新聞來做文章
韓國人盲目的民族自尊，起因於過度的自卑，盲目到令人匪夷所思的程度甚至不擇手段；你們拿自己跟韓國比，不是自減身價？
再說盲目的民族主義與民族自尊，跟義和團有什麼兩樣？
要學秦始皇的霸，也要學唐太宗的大
看著〝自家人〞淪落到今日如此田地，又如何不讓人拂袖長嘆而去？
題外話：韓國歷史好難）
身為隔壁鄰居，雖然離得很遠，但也是人人關心的話題
我住在「新科隆」區，緊鄰「庫爾茲堡」區，這兒是土耳其人與阿拉伯人地盤交界處，而土耳其與阿拉伯人素有嫌隙
新室友譚雅的工作是社會福利工作，專門協助輔導一些需要社會救助的學童
這些孩子，大部分是土耳其人
在討論法國的暴動問題時，譚雅與卡斯騰也跟我說明了德國目前遇上的狀況
前西德有大量土耳其人，她們原本是引進的外勞，但工作結束後沒有如約返鄉，反而漸漸在德國定居，並且定居後，又把自己家鄉父老一個一個接到德國
於是有很多土耳其人在德國住了一輩子，不會說德文，她們生活的一切也可以完全與德文沒有交集
有土耳其商店、理髮院、銀行、旅行社...生活中的大小事，完全可以用土耳其文解決；再者土耳其人並沒有融入德國社會，反而自己封閉成一個回教體系、奉行回教律法，堅持固守自己的傳統與界線
穆斯林，回教徒們，在許多德國人心中有著極差的印象與觀感
很久以前，托斯騰就跟我討論過這個問題
但，在德勒斯敦，土耳其人只佔少數，所以我並沒有真正感覺到土耳其人的「危害」跟保守；來到柏林發現土耳其人滿坑滿谷的現象簡直比在德勒斯敦的越南人還要猖獗
去逛各市集，九成以上的攤位老闆都是土耳其人
卡斯騰則一邊數落，土耳其婦女的不禮讓、土耳其少年過馬路時的自私、土耳其人的封閉等種種不是
捍衛自己的文化究竟有沒有錯
或許土耳其人是在不當的地點、不當的時機、不當的位置、不當的態度來堅持她們的傳統，不願屈就或者入境隨俗
清世宗禁教，理由因傳教士干涉內政
清高宗閉關，理由一因外國使臣不願意對中國天子下跪
中國從此一落千丈
馬嘎尼爾就像那不願意融入德國社會的土耳其人，固守自己使節與『國家尊嚴』
我們批評高宗閉關害了中國，那我們是不是也該批評馬嘎尼爾的不識實務，還是我們也該批評大清皇帝沒有通融的雅量？
最後的歷史結局中國輸了，徹底地將輝煌的中華文化輸的全盤殆盡，所以我們變的唯唯諾諾，對自己一點信心也沒有
錯都是自己錯，都是自己不好，是我們自己要改進
這只不過是「力量大的一方說話」的再度展現罷了
法國的族群暴動來自於他們受到歧視與不平等的待遇
德國沒有暴動，但卻面臨土耳其人的勢力幾乎可以跟他們並駕齊驅的問題
（也就是說：天下到底還有沒有王法？在別人的國家卻施行自己國家的法律）
在國外呆下來，我越來越覺得，『文化』是非常重要的課題
就像圍棋明明是中國傳下來的技藝，甚至中國也有許多關於圍棋與心法要訣；但外國人知道的術語與規則卻全部來自日本，（當然也跟中國圍棋界不如日本強盛有關），知道本因坊和本能寺之變的人，都可能比知道（傳說中）黃帝為什麼發明圍棋的由來的人要多
和服明明是唐衣的改良版，京都更是長安城的縮影，定食也是唐代的飲食習慣
這些卻通通變成了日本的「傳統」、日本的文化、日本的內涵
一味地比誰先發明、發展出某種文化與東西是沒有意義的
重要的是誰可以把文化推展、保存與發揚光大
就好像商場，不是先進入市場的廠商就能坐大，而是誰能穩定佔有市場的廠商才會生存
中國就像發明家，不斷地創造前所未有的事物，但自己卻不懂得自己的發明
於便讓人拾牙慧去了
使自己成為別人的墊腳石
文化是一個民族的根
埃及被波斯人滅了，再也沒有人知道金字塔怎麼來與楔形文字的解讀
馬雅被西班牙人滅了，再也沒有人知道馬雅的文明
中國文化被中國人自己滅了，於是日本說自己是亞洲文化中心、他代表亞洲精神
世界三大古文明啊～中國是不是也餘光將滅？
過於古老的，逃不過風化的命運
土耳其人的例子，恰恰是一個強烈的反比
根深蒂固的伊斯蘭傳統就算到了異邦也不未曾動搖
台灣的原住民客家人與閩南人抗議漢語、漢文化打壓他們的生存權（所以台灣應該比較像法國，問題是關於打壓）
如果台灣的原住民、客家人與閩南人和〝外省人〞以及將來也會擁有龐大數量的外籍移民，都各自擁有自己強大的文化勢力與傳統，彼此為了捍衛自己水火不容
那又是什麼樣的光景呢？
馬克斯從歷史觀察到，往往蠻幫民族先以武力征服文明民族，接著卻在文化上被自己打敗的民族同化
所以蒙古人幾乎沒在中國身上留下什麼痕跡，元朝的曇花一現就像一縷青煙
女真人就高明多了，結果「旗袍」竟然變成了中國傳統服飾
日本從前被視為倭寇，現在我們都得跟她取經
我的觀點與立場一直都是：文化需要維護、尊重跟保存
但是
在哪一國、在哪裡就應該做那一國人的事
這不僅是尊重自己，也是尊重他人（往壞處想就是「人在屋簷下不得不低頭」）
進入新環境，就應該學著適應與融合（並這樣才有互相啟發、激勵、交流的可能）
（所以我真的覺得台灣的〝種族之爭〞很無所謂、無聊、心胸狹窄）
但對台灣，我真的只有『文化淪喪』四個字可以形容，這比『道德淪喪』還要嚴重；魏晉南北朝的社會道德奢靡放蕩並沒有對中華文化造成損害，反而讓道家思想得到進一步的發展
或許可能台灣一直在猶豫自己究竟是什麼人、到底要學那邊的歷史
不過
還是看看日本吧
人家哪一樣東西不是先師法中國，而後融入大和民族的特性，並成今日的「日本文化」，日本人甚至到現在連自己的上古歷史是什麼也不清楚
台灣的去中國化
到底是在去什麼化？
台灣就不能擴大自己的心胸，學習「華文化」嗎？
華文化的頭，不就是在那黃河與長江之間嗎？
不要老是把政治扯進來嘛！
（PS 我也討厭胡錦濤來到柏林訪問，而梅爾克竟然說新政府支持解除武器禁運，西門子也將輸出ICE到中國，還估計中國需要700-1000的ICE列車，這將為德國帶來可觀的就業機會
一方面英國情報單位指出，中國每年有大量的商業間諜，在歐洲商業機構活動竊取重要的商業機密
我雖然不是台獨份子，但可以瞭解為什麼台獨份子常發生在海外的原因
我真的真的真的，一點都不想被當作中國來的人）
（再注：上面那一小段話可能會激怒逛到這篇文章的大陸朋友
但在感到生氣與想要動武的同時，請先反省思考，為什麼人家想要跟妳們劃清界限？
祖宗說：民心項背、眾望所歸，恩及天下，四海來歸
〝宗主國〞本身夠力，〝藩屬國〞為什麼不順從？
以武不能服人，只會造成恐怖運動；大家都聽過反清復明，有誰聽過「反唐復漢」，但是卻有「興漢倒新」
今天不僅是台灣〝有問題〞、西藏、新疆都有獨立運動，為什麼人家不願意服你？
況且，若台灣本是中國的一部份，中國為什麼不先去〝收復〞外蒙古？再推遠一點，〝收復〞朝鮮高句麗以及北越？中國在越南還設過省耶！台灣那時連在地圖上都找不到吧！
這就不僅僅是「醜陋的中國人」，而是「沒有教養的中國人」的問題了
譬如最近的反章子怡，竟然有一認為她扮日本人有失國家尊嚴，甚至劇中還被日本男人壓在身下，僅直就是喪盡廉恥
但藝術跟政治是兩馬子事吧？
況且，這並不是如一些好萊塢專門抹黑華人形象的電影，呈現的畫面經過刻意的扭曲和污辱；與男人發生關係本人就在藝妓的職業範圍內，更別提拿韓國女星拒絕接演本片的新聞來做文章
韓國人盲目的民族自尊，起因於過度的自卑，盲目到令人匪夷所思的程度甚至不擇手段；你們拿自己跟韓國比，不是自減身價？
再說盲目的民族主義與民族自尊，跟義和團有什麼兩樣？
要學秦始皇的霸，也要學唐太宗的大
看著〝自家人〞淪落到今日如此田地，又如何不讓人拂袖長嘆而去？
題外話：韓國歷史好難）
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